一组卡车满载拆卸下的霓虹灯招牌的图片在网络上广传，发出此图片的网民宣称，香港方案将屹立了半个多世纪的霓虹灯招牌悉数拆掉。

  网友们纷繁慨叹“爷青结”，抒发了一通，对“港风不再”，香港大街“没内味了”的惋惜。

  在那个经济、文明都十分快速地旋转上升的时代，无穷无尽闪耀着霓虹灯的招牌成为大都市的标志性风景线。

  当年内地也趁着风潮挂起霓虹灯，但随着更为先进的LED灯箱等新的广告牌方法的呈现，霓虹灯也在逐步消失。

  至此，霓虹灯好像又有些过期了，在群众的形象里，它开端和时代感、乡土味挂钩了。

  它一起兼具着从前香港寸土寸金花天酒地的都市感，与现在县城开展落后无人问津的乡土味。

  在五六十时代，为了打造世代相传的“金字招牌”，无论是五金店、理发店、小吃店，哪怕店面再小，老板都会花许多心思，想出一个好名字，再用霓虹这种最有目共睹的方法展现出来。

  那时，全香港一共有三、四十家霓虹制灯公司，造灯师傅也有上百人，常常加班加点制造霓虹灯。

  其时弥敦道一栋大厦的一整面墙，都被松下的“乐声”广告牌掩盖，这个由4000多支霓虹灯管制成，高20层楼的广告牌，乃至被写入了吉尼斯国际纪录。

  1926年，上海南京路的伊文思图书公司橱窗内，来自国外的霓虹灯英文字“ROYAL”首先展现在上海市民面前。

  同年，上海第一家霓虹电器厂——远东化学制造厂建立，它们出产出了上海首个霓虹灯招牌。

  各式各样打扮润饰的作用极佳的霓虹灯招牌，使得东方的上海滩夜色不输于同期的巴黎、纽约等大都市。

  经济开展后，内地的文娱也逐步建立起来，就这样，内地不再跟风香港的时髦，霓虹灯开端在内地大街上“离场”了。

  现在真实的大都市早已不必霓虹灯了，所以目不暇接霓虹灯也就成了“low”的标志。

  毕竟在人们的形象傍边，霓虹招牌的布景下，往往是酒鬼等底层人士的日常居所。

  其时的香港受西方文明影响深入，而且经济远超内地，所以香港盛行的审美，在那时天然也就成了内地人心中的时髦风向标。

  1963年，电影《苏丝黄的国际》上映，影片中身穿旗袍、风情万种的女郎苏丝黄，和湾仔的红灯区，成为香港的代名词。

  王家卫御用摄影师杜可风说，“霓虹国际，是个目不暇接、富丽艳丽的国际，是个稍有不小心就会跌足的亦幻亦真的国际。”

  很多影视作品，都是这样使用霓虹灯的元素，去表达人物醉生梦死的纷杂愿望的。

  所以类似于赛博朋克这种寻求不同感官的艺术风格，也常用霓虹灯作为其主要元素，去体现城市旖旎昌盛的衰颓感。

  而近几年，重庆也因其魔幻风的修建，成为了赛博朋克爱好者心目傍边的圣地之一。

  但作为美学符号的霓虹灯，值得珍藏在影视作品里、珍藏在怀旧回想里，被咱们铭记。

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